Bu Makalede Gene D. Matlok’un “Ey Dünya İnsanları Hepiniz Türksünüz” adlı eseri incelenmektedir. Yazarın temel iddiası, insanlık tarihinin en eski köklerinde Türk kültürünün ve kimliğinin belirleyici bir unsur olduğudur. Bu iddia, özellikle dilbilim, mitoloji, arkeoloji ve kimlik inşası tartışmaları bağlamında ele alınmıştır. Çalışma, söz konusu kitabın hem Türk tarih yazımı hem de uluslararası akademik literatür açısından ortaya koyduğu katkıları ve tartışmalı yönlerini değerlendirmeyi amaçlamaktadır.
Modern tarih yazımında kimlik ve millet kavramları, özellikle 19. yüzyıldan itibaren Avrupalı tarihçilerin yönlendirmeleriyle şekillenmiştir. Bu süreçte, Türk tarihine ilişkin anlatılar çoğunlukla daraltılmış, bazen de yok sayılmıştır.
Gene D. Matlok’un “Ey Dünya İnsanları Hepiniz Türksünüz” (2001) adlı eseri, bu tarihsel ve ideolojik çerçeveye radikal bir itiraz niteliği taşımaktadır. Yazar, insanlığın en eski kökenlerinin ve kültürel kodlarının Türklerle bağlantılı olduğunu savunmaktadır.[^1].
Kitabın Temel İddiası
Eserin merkezinde, Türk kimliğinin yalnızca bir etnik veya bölgesel olgu değil, insanlık tarihinin şekillenmesinde temel bir unsur olduğu tezi yer almaktadır. Matlok, bu tezi üç ana eksen üzerinden temellendirmektedir:
1. Arkeolojik Bulgular: Orta Asya’dan Mezopotamya’ya uzanan geniş bir coğrafyada Türk kültürüne işaret eden maddi izler öne çıkarılmaktadır[^2].
2. Dil ve Mitoloji: Farklı halkların mitlerinde ve dillerinde görülen ortak motiflerin Türk kültürüne dayandığı ileri sürülmektedir[^3].
3. Kimlik ve Siyaset: Modern ulus kimliklerinin yapaylığını sorgulayan yazar, “Hepiniz Türksünüz” ifadesiyle biyolojik bir genetik iddiadan çok kültürel sürekliliğe işaret etmektedir[^4].
Akademik Tartışma
Matlok’un eseri, bilimsel çevrelerde çeşitli açılardan tartışmaya açıktır. Öncelikle, yazarın kullandığı verilerin bir kısmı güçlü tarihsel kanıtlarla desteklenmiş olsa da, bazı çıkarımların yorum ağırlıklı olduğu görülmektedir. Bu durum, eserin akademik değerini azaltmaktan ziyade yeni tartışmaların önünü açmaktadır.
Türk tarih tezleri ile Matlok’un yaklaşımı arasındaki benzerlik dikkat çekicidir. Özellikle 1930’larda ortaya konan Türk Tarih Tezi ile eserdeki argümanlar arasında metodolojik bir paralellik kurulabilir[^5].
Bu bağlamda Matlok’un eseri, hem Türk tarih yazımı için bir destek, hem de uluslararası literatürde yeni bir perspektif olarak değerlendirilebilir.
“Ey Dünya İnsanları Hepiniz Türksünüz”, sadece bir tarih kitabı değil, aynı zamanda kimlik, kültür ve medeniyet tartışmalarına müdahale eden bir manifestodur. Kitap, Türk milletine yönelik bir özgüven çağrısı niteliği taşırken, uluslararası akademik çevrelere de yeni sorular yöneltmektedir. Yazarın tezleri mutlak doğrular olarak kabul edilmese bile, mevcut paradigmaların sorgulanmasına katkı sağladığı açıktır.
Kaynakça
Matlok, Gene D. Ey Dünya İnsanları Hepiniz Türksünüz. İstanbul: Kum Saati Yayınları, 2001.
Aydın, Sefa. Türk Tarih Tezi ve Türk Kimliği. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 2012.
Kafesoğlu, İbrahim. Türk Milli Kültürü. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 1984.
Roux, Jean-Paul. Türklerin Tarihi: Büyük Okyanus’tan Akdeniz’e 2000 Yıl. İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2005.
Smith, Anthony D. National Identity. London: Penguin, 1991.
Dipnotlar
[^1]: Matlok, Gene D., Ey Dünya İnsanları Hepiniz Türksünüz (İstanbul: Kum Saati Yayınları, 2001), s. 15.
[^3]: İbrahim Kafesoğlu, Türk Milli Kültürü (İstanbul: Ötüken Neşriyat, 1984), s. 23-45.
[^2]: Jean-Paul Roux, Türklerin Tarihi: Büyük Okyanus’tan Akdeniz’e 2000 Yıl (İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2005), s. 42-57.
[^4]: Matlok, a.g.e., s. 120.
[^5]: Sefa Aydın, Türk Tarih Tezi ve Türk Kimliği (Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 2012), s. 77-95.
Yorumlar kapalı.